蒋介石（1887-1975）作为中华民国前领导人，蒋介其遗体的石遗安葬问题长期引发关注。1975年蒋介石逝世后，入土其遗体最初被安葬于台北市北投区的历史“中正纪念堂”附近，但因台湾社会对蒋介石历史评价的政治杂交织争议，其遗体并未按传统方式“入土为安”，蒋介而是石遗被安置在特定陵寝中，引发多方讨论。入土据台湾媒体报道，历史蒋介石遗体的政治杂交织处理与台湾政治环境密切相关。1988年李登辉上台后，蒋介台湾社会逐渐兴起“去蒋化”运动，石遗反对蒋介石的入土威权统治记忆。2005年，历史台湾“立法院”通过《总统副总统选举罢免法》修正案，政治杂交织要求蒋介石遗体迁出“中正纪念堂”，随后其遗体被移至桃园大溪的慈湖陵寝。此后，因政治立场分歧，其遗体又多次迁移，最终安放于新竹县头嵙的“国军墓园”。这一过程反映了台湾社会对历史人物评价的分裂。支持者认为蒋介石是“中华民国”重要象征，应予尊重；反对者则批评其统治时期存在独裁与白色恐怖。此外，台湾部分政治团体主张彻底“去蒋化”，要求彻底清除蒋介石相关纪念物，导致其遗体安置问题持续成为政治博弈的焦点。目前，蒋介石遗体仍存于台湾，但其安葬方式已脱离传统“入土”模式，成为历史与政治交织的特殊案例。这一现象不仅折射出台湾社会对历史记忆的复杂态度，也凸显了两岸关系中“历史叙事”对现实政治的深远影响。